比劳斯莱斯都拉风，老北京姑娘出嫁得配三乘喜轿

发布时间：2025-05-05　点此：1158次

主讲人：赵振华，网名“一把驳克枪”。退休前从事企业管理工作40年，是地道的老北京人（在北京居住了十余代、四百年）。受家庭熏陶，他从小仇人北京文明，近30年来搜集老北京相片一万余张、老北京歇后语近千句、老北京俗语近千句、老北京歌谣数百首。每周六晚上8点，赵老师按时在旧京图说读者群开讲老北京。

这期，咱们说老北京人成婚的风俗，先来看看几张老相片——

图一

图二

这两张相片是海达·莫理循在1933至1946年之间，执政阳门外关厢从东往西偏南一点儿拍照的向阳门箭楼。经过相片，咱们除了看到旧日向阳门的面貌，还能看到民国时期北京普通人家成婚的一些状况。

在第一张图中，咱们能够看到，成婚的部队正在从西往东跋涉，部队挺长。那时分，一般婚礼部队的最前面应该是开道锣，然后是金灯、金枪金八宝，旗锣伞扇等各种执事。

再后边是响器，也便是吹鼓手。响器中有唢呐、海笛、笙、管子、云锣、大鼓等等。响器可多可少，举行婚礼的男方可依据家里的经济实力，挑选24响器、32响器、48响器等不同的规划。

民国初年一对新人，新娘梳着大拉翅。

细心看下面这张相片的婚礼部队，现已是扛着、背着陪嫁品的部队和抬着新娘子的喜轿了。

数一下，一共是三乘喜轿。不就一位新娘子吗？怎样三乘轿子呢？

依据记载，在民国时期娶媳妇雇喜轿，穷家主才是雇一乘红轿，叫单八轿，仅仅新娘子坐；或许雇两乘，一红一绿，新娘子和送亲太太各坐一乘；经济条件一般的，雇一红两绿，三乘喜轿，新娘子坐红轿，娶亲太太和送亲太太坐绿轿；有钱的人家，就有雇四乘或许五乘喜轿。

什么是娶亲太太和送亲太太？她们为什么能够坐轿子呢？

现在的年轻人或许不知道，在曩昔成婚，男方去女方家里接新娘子的时分，新郎的爸爸妈妈是不能去的，要组织一位比较体面的妇女代表婆家人去把新娘子接回来，这便是娶亲太太。

娶亲太太能够是男方的亲属，也能够是朋友或是邻居，可是必定要见过世面、懂得规则，谈锋得好、穿戴得当，到了女方家不管对方出什么难题，都要想办法把新娘子接回来，还不能给男方家丢了体面。

由此可见，娶亲太太的重要性，所以没有点本事是当不了娶亲太太的。这个人必定是男方家里人经过千挑万选，才委以重托的。

送亲太太是代表女方家里人，把新娘子送到婆家的重要人物。送亲太太的主要任务不但要顺畅的把新娘子送到婆家，并且尽量不让男方的人太刁难、尴尬新娘子，最重要的是要把各种托付的话说到了，不能让婆家人挑出理来，防止新娘子过了门就受气。所以要求送亲太太也是要见过世面、懂得规则，谈锋得好、穿戴得当。

正因为这两个人肩负着特别的任务，所以才有资历坐轿子，并且女方家里对娶亲太太要奉为上宾，另眼看待，男方家里关于送亲太太也是如此。老北京还有一首相关的童谣——

大姑娘大，二姑娘二。

二姑娘出门子，请您给我送个信儿。

搭大棚，贴喜字儿，擦红粉，戴耳坠儿。

娶亲太太两把头，送亲太太大拉翅儿。

牛角灯二十对儿，八团褂子大开气儿。

四轮马车双马对儿，箱子匣子是我的事儿。

经过轿子的数量，咱们能够看出来，这家成婚的男方经济条件归于一般。这一点，还体现在关于抬轿子的轿夫的雇用上。

民国时期关于抬轿子的轿夫是有考究的，新娘子乘坐的红轿，必定是要8个轿夫抬，便是所谓的八抬大轿。而其别人乘坐的轿子，能够是8个人抬，收费多一些，也能够是四个轿夫抬收费低一点儿。

再细心看这张相片上，新娘子乘坐的轿子是8个轿夫抬着，另两乘轿子是四个轿夫抬着的。

再说轿夫的衣裳，也是有考究的。抬新娘子的轿夫穿的都相同，不但要一致着装，并且关于衣服、鞋帽、乃至腰带子、腿带子都有清晰的规则，绝不能乱了规则。

看相片上抬新娘子轿子的8位轿夫，服装、鞋帽都相同，连白挽袖、白袜子都相同，8个人干干净净、整整齐齐，有规则、够气度，特别精力。看到这样的轿夫，让人联想到轿子里坐着的新娘子也必定美丽、错不了。

一位满族新娘的成婚照。

而关于抬其他轿子的轿夫，也能够按这个规范，收费高一点儿。假如为了省钱，也能够不按这个规范，看这张相片上，抬后两乘轿子的轿夫如同就没有白挽袖。

看来，这家人家仍是一家克勤克俭的人家。经过细心研讨这两张老相片，是给咱们传达了不少的老北京成婚风俗的前史信息。

有位朋友后来私信说，这只成婚部队是从向阳门里出了向阳门，往通县方向走的，不知道还得走多远，是不是出了城门要歇一歇？

事实上，可不能歇。那时分，关于抬喜轿有个规则，不管从娘家到婆家有多远，轿夫都不能停、不能歇，要一抬究竟，半途既不能停下来歇息，也不能换轿夫。假如部队前面的交通堵塞了，婚礼部队中止前进了，轿夫们就原地踏步，依然不能把轿子撂下。

听说，假如喜轿从娘家到婆家的半路上落了地，就意味着夫妻二人不能白头到老。其实这都是旧社会老北京成婚的风俗，现在现已没有这么多考究了。

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